第44章 — 論安提阿主教米利提烏 [1]

第四十四章 — 論安提阿主教米利提烏 [1]

現在我們必須談談米利提烏。正如我們最近所觀察到的，他在尤斯塔修斯被罷免後，被立為亞美尼亞塞巴斯提亞的主教；從塞巴斯提亞，他被調往敘利亞城市貝羅亞。他出席了塞琉西亞會議，並簽署了阿卡修斯在那裡頒布的信條，隨後立即從那裡返回貝羅亞。當君士坦丁堡會議召開時，安提阿的信徒發現尤多修斯被君士坦丁堡主教座的宏偉所吸引，輕視了他們的教會，於是他們派人請來米利提烏，並任命他為安提阿教會的主教。起初，他避免所有教義問題，將他的講道限制在道德主題上；但隨後他向聽眾闡述了尼西亞信經，並主張同本體（homoousion）的教義。皇帝得知此事後，下令將他流放；並讓之前與亞流一同被罷免的尤佐烏斯取代他，擔任安提阿主教。然而，那些忠於米利提烏的人，與亞流派的會眾分離，並單獨舉行聚會：儘管如此，那些最初接受同本體觀點的人不願與他們交通，因為米利提烏是由亞流派按立的，而他的追隨者也是由他們施洗的。因此，安提阿教會分裂了，即使在那些信仰觀點完全一致的人之間也是如此。與此同時，皇帝得知波斯人正準備再次對羅馬人發動戰爭，便匆忙趕往安提阿。

腳註

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腳註

[1] 迄今為止，這個名字一直寫作「Melitius」，但從此處開始，並貫穿卷三，都寫作「Meletius」。參見優西比烏《教會史》第七卷第三十二章。